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Heinrich Tischner Fehlheimer Straße 63 64625 Bensheim |
Frieden in der BibelAltes TestamentWeisheitveröffentlicht in der Mitarbeiterzeitschrift
der Evangelischen Jugend im Dekanat Reinheim |
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Die weisheitliche Überlieferung des
Alten Testaments schließt sich voll den Propheten an, indem sie z.B.
feststellt: Ps 34, 12 Kommt her, ihr Kinder und hört mir zu! Ich will euch die
Furcht Jahwes lehren. 13 Wer möchte gern gut leben und schöne Tage sehen? 14
Behüte deine Zunge vor Bösem und deine Lippen, dass sie nicht Trug reden. 15
Lass
ab vom Bösen und tu Gutes; suche Frieden und jage ihm nach! Sucht den FriedenGutes
Leben und Frieden sind also auch hier daran gebunden, dass wir uns richtig
verhalten. Frieden ist ein Gut. das man
suchen muss: es wird uns nicht umsonst zuteil. Ps 85,9 Könnte ich doch hören, was Jahwe, Gott redet, dass er
Frieden zusagte seinem Volk und seinen Heiligen, damit sie nicht in Torheit
geraten. 10 Doch ist ja seine Hilfe nahe denen, die ihn fürchten, dass in
unserem Lande Ehre wohne; dass Güte und Treue einander begegnen, Gerechtigkeit
und Friede sich küssen... Hier
wird also deutlich gesagt, dass Friede genau wie die anderen Segnungen nicht
machbar ist, sondern ein Geschenk
Gottes. Friede im PrivatenStärker als bei den Propheten wird der Friede in der Weisheit auf den privaten Sektor verlagert: Hiob 3, 26 Ich hatte keinen Frieden, keine Rast, keine Ruhe, da
kam schon wieder Ungemach. Spr 17, 1 Besser, ein trockener Bissen mJt Frieden als ein Haus
voll Geschlachtetem mit Streit. Während
in diesen Versen immerhin noch das äußere Geschehen (Schicksal, Frieden in der
Familie) im Auge ist, wird an anderen Stellen der Friede regelrecht ins Innere
verlagert: Ps 119,165 Großen Frieden haben die, die dein Gesetz lieben: sie
werden nicht straucheln. Da der
Beter durch die Gottlosen in Schwierigkeiten gebracht wird (V 51, 95 u. ä.),
äußert sich der Friede nicht im Äußeren, sondern im Innern: Er erweist sich in
der inneren Stabilität des Frommen, der sich von den Gottlosen nicht irre
machen lässt: Hiob 22, 21 So vertrage dich nun mit Gott und mache Frieden... Hiob
wird den inneren Frieden finden, meint Eliphas, indem er mit Gott Frieden
schließt und aufhört, mit Gott zu hadern. FeindesliebeStärker als bei den Propheten kommt in der Weisheit auch der Gesichtspunkt der Feindesliebe zur Geltung, so schon in
der weisheitlichen Erzählung, wie David seinen Verfolger Saul verschont, obwohl
er Ihn hätte töten können. Nachdem sich Saul der Gefahr bewusst geworden ist, in
der er schwebte, sagte er zu David: 1. Sam 24, 18 Du bist gerechter als Ich, du hast mir Gutes
erwiesen; ich aber habe dir Böses erwiesen... 20 Wo ist jemand, der seinen
Feind findet und lässt ihn mit Frieden seinen Weg gehen? Die
Geschichte ist nicht aus historischem Interesse, sondern als Beispiel erzählt,
dem der Hörer und Leser nacheifern soll. Noch deutlicher sagt der Weise: Spr 25, 21 Hungert deinem Feind, so speise ihn mit Brot, dürstet
ihm, so tränke ihn mit Wasser, 22 denn du wirst feurige Kohlen auf sein Haupt
häufeln, und Jahwe wird dir's vergelten (dir šalom verschaffen). Jüdische
Ausleger wollen statt "vergelten" lieber übersetzen "wird ihn
dir übergeben" oder "zum Freund machen". Sie meinen damit also:
Du brauchst keine besondere Belohnung dafür zu erwarten; dein Lohn besteht
darin, dass dein Feind zum Freund wird. |
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Datum: 1981 / 2005 Aktuell: 14.07.2006 |
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