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Heinrich Tischner Fehlheimer Straße 63 64625 Bensheim |
Etymologieλαβύρινθος labýrintʰosgriech. 'großer Palast' |
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Sage
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SageDie antike Sage enthält folgende wichtige Elemente:
Wort
Das lateinische Lehnwort labyrinthus bedeutet 'großes Gebäude'. In Pompeji [4] ist zusätzlich die Bedeutung 'Bild eines Wegs, der ins Innere, aber nicht hinaus führt' belegt. [5] Form- ινθος -intʰos findet sich in vorgriechischen Ortsnamen (Κόρινθος Kórintʰos) und ist wohl ein Lokalsuffix: 'Stätte von ...'. Der Wechsel von /l/ und /d/ ist wohl dadurch bedingt, dass man den Laut auch im Anlaut je nach Stellung im Satz unterschiedlich aussprach, etwa nach Konsonant [d-], nach Vokal [l-]. ähnlich heute noch im Hebräischen und in den keltischen Sprachen. GrundbedeutungNach Sprachgebrauch und Sage kommen folgende Möglichkeiten in Frage:
Die Bedeutung 'Tanzplatz' ergibt sich nur aus der Sage und ist durch den Sprachgebrauch nicht gedeckt. Tanz und Gebäude sind in der Sage nicht durch den Namen Labyrinth verbunden, sondern durch den Erfinder Dädalus und die Insel Kreta. Die Bedeutung 'Ort, an dem man sich verlaufen kann', lässt sich dadurch erklären, dass man sich in einem großen Palast eben verlaufen kann. Der minoische Ausdruck 'Herrin des Labyrinths' (wohl Beiname einer Göttin wie Athene oder Aphrodite) bezieht sich auf einen geographischen Ort, nicht auf eine Einrichtung wie Tanzplatz, Irrgarten oder gezeichnetes Muster. Griechen und Römer nannten mehrere große Bauwerke Labyrinth und hielten das im ägyptischen Fajjum für das älteste (Totentempel des Pharao Amenemhet III., um 1800). [6] Tatsächlich aber gehört der Name Labyrinth nach Kreta, wie die mykenische Namensform zeigt. Die Übertragung auf andere Gebäude scheint zu bestätigen, dass die ursprüngliche Verwendung des Wortes 'großes Haus', nicht 'Labyrinth' im heutigen Sinne ist. HerkunftPalastMan sollte also an den Palast von Knossos denken. nicht 'Haus der Doppelaxt'Herkömmlich hat man den Namen erklärt als 'Haus der Doppelaxt', weil dieses Gerät in Knossos abgebildet ist. kein griechisches, sondern ein lydisches, also kleinasiatisches Wort. [8] Die Griechen sagen dafür πέλεκυς pélekys. Die Axt diente nicht nur als Werkzeug und Waffe, sondern auch als Herrschaftssymbol bei Königen und Göttern. Labyrinth müsste man dann genauer übersetzen als 'Haus der Macht, Königspalast'. Es ist aber nicht nachgewiesen, dass man im alten Kreta die Axt lábrys genannt hat. Ort der HerrschaftEher wahrscheinlich ist eine Beziehung zu heth. tapar- 'leiten, regieren', tapari- 'Herrschaft, Macht, Befehl', taparna- 'Herrscher', dazu mit anderem Anlaut Labarnas (hethitischer Königsname). Auch hier also der Wechsel /t/ und /l/. Das Wort ist nur hethitisch nachweisbar und wohl nicht indogermanisch. aber: messap. tabara 'Priesterin' Ort des LorbeerbaumsDas auffallende Nebeneinander von mykenisch da-pu2-ri-to- und griechisch λαβύρινθος labýrintʰos erinnert an griech. δάφνη dápʰnē und λάφνη lápʰnē 'Lorbeerbaum' und lässt vermuten, dass Labyrinth 'Ort des Lorbeerbaums' bedeutet hat. Der Lorbeerbaum ist ein typisches Gewächs der Mittelmeerländer. Dass man einen Wohnsitz nach einem Baum benennt, ist ja nicht gerade ungewöhnlich. Ort des MinotaurusNach der Sage aber war der Labyrinth kein Wohngebäude, sondern ein Gefängnis des Minotaurus. Die Bedeutung 'Ort, aus dem man nicht herausfindet' mag aus der Erfahrung mit großen, unübersichtlichen Gebäuden heraus entwickelt sein. Es gib auch andere Überlieferungen, nach denen die Opfer nicht von dem Monster gefressen wurden, sondern umkamen, weil sie den Ausweg nicht fanden, oder dass Dädalus selbst darin gefangen gehalten wurde. Das scheinen mir spätere Entwicklungen zu sein, die von der Unübersichtlichkeit des großen Palastes ausgehen. Der Name des Monsters, Μινώταυρος Minṓtauros bedeutet 'Stier des König Minos'. Nach der Sage war er ein Sohn von Frau Minos und einem Stier. Man stellt sich ihn vor als Mensch mit Stierkopf, ähnlich wie die ägyptischen Götter: Anubis konnte man abbilden als Schakal oder als Mensch mit Schakalskopf. Seine Priester trugen eine Schakalsmaske. Der stierköpfige Minotaurus könnte also eine Erinnerung an einen Priester mit Stiermaske sein. Nach den erhaltenen Bildern spielte der Stier bei den Minoern eine wichtige Rolle, es gab einen Wettkampf, bei dem man über einen Stier springen musste. Die zeitgenössischen Semiten dachten sich den Wettergott in Stiergestalt, [10] auch Zeus nahm Stiergestalt an, als er Europa nach Kreta entführte. Ein regelrechter Stierkult ist aber für die Minoer nicht nachzuweisen. Mag sein, dass da spätere Vorstellungen eine Rolle spielten, etwa durch phönikischen Einfluss. [11] TempelDer Labyrinth könnte auch ein Heiligtum gewesen sein, in dem ein Priester mit Stiermaske tätig war. Vielleicht hat er die jungen Leute aus Athen geopfert, vielleicht auch nur einen Initiationsritus an ihnen vollzogen und sie dann wieder nach Hause geschickt. Zur Initiation in einen Mysterienkult gehörten ein symbolischer Tod und eine symbolische Wiedergeburt. Der Neuling, der sich diesem Ritus unterzog, wurde auf eine harte Probe gestellt, vielleicht gehörte der Sprung über den Stier dazu oder ein ähnliches Abenteuer. Sprachlich lässt sich das kaum beweisen, weil wir über die Sprache der Minoer fast gar nichts wissen. Ihre Aufzeichnungen in der Schrift Linear A sind hauptsächlich Lieferscheine und Rechnungen. Über ihre Kultur und Religion können wir nur Vermutungen anstellen an Hand ihrer archäologischen Hinterlassenschaften. Wir wissen aber nicht, was sie wirklich dachten und glaubten. Die LabyrinthfigurEine Labyrinthfigur ist auf kretischen Münzen aus der Zeit 467-430 v. Chr. abgebildet. Das zeigt, dass man zu dieser Zeit die Figur mit dem Namen Knossos verbunden hat, beweist aber nicht, dass man in mykenischer Zeit diese Figur Labyrinth nannte. Die Labyrinthfigur ist nicht nur eine Verzierung, sondern stellt einen Weg dar, den man gehen soll. Von daher ist es nicht unwahrscheinlich, dass sie graphischer Ausdruck einer Bewegung, vielleicht eines Tanzes ist. Es ist aber nicht überliefert, dass das antike Wort diese Bedeutung gehabt hätte. Labyrinthus für die Figur ist erst in der römischen Kaiserzeit nachweisbar. [4] ZusammenfassungDie Grundbedeutung des Namens ist nach dem antiken Sprachgebrauch eindeutig 'großes Bauwerk', ursprünglich als Name des Palastes von Knossos, wahrscheinlich im Sinne von 'Ort der Herrschaft'. |
Sie benötigen die Schriftart ARIAL UNICODE MS. [1] Homer, Ilias 18,591 Einen Reigen (χορόν kʰorón, Akk.) …, jenem gleich, wie vordem der weitbewohnete Knossos Dädalus künstlich ersann der lockigen Ariadne. [2] KN Gg 702,2, Marie Reding, Legende(s) Cretoise(s) S. 21. Dort auch die Erklärung, dass /d/ in manchen Dialekten mit /l/ wechselt. [3] Der Kleine Pauly 1,543 [4] Der Kleine Pauly 3,433, Begleittext "Labyrinthus. Hic habitat Minotaurus", Labyrinth, hier haust der Minotaurus', Bild
[5] Ein ähnliches
etruskisches Muster mit Pferden davor trägt den Namen
Truia 'Troja' (nicht
Labyrinth, Pauly ebd.). Gemeint ist der so genannte
Troiae lusus, eine Art Turnier für Jungen zu
Pferd. (Pauly 5983).
[7] Die meisten Äxte in der Ägäis waren Doppeläxte. Wenn man eine einfache Axt meinte, wie wir sie kennen, musste man das extra betonen. Es ist daher nicht nötig, über eine symbolische Bedeutung dieses Geräts zu spekulieren. [8] Plutarch, mor. 302a Λυδοὶ γάρ λάβρυν τὸν πέλεκυν ὀνομάζουσι 2.302a. "Denn die Lyder nennen die Axt lábrys."
[10] Vgl. das goldne Kalb in der Bibel. [11] Die von Zeus entführte Europa war Phönikierin
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Datum: 2005 Aktuell: 25.10.2010 |
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